GYURI

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No dia 27 de março de 2020, o documentário Gyuri (Brasil, 2019) seria apresentado em São Paulo, em uma sessão no festival É Tudo Verdade, o maior evento cinematográfico voltado para o gênero na América Latina. Não seria uma exibição qualquer do filme dirigido pela realizadora e jornalista pernambucana Mariana Lacerda: àquela projeção na mostra O estado das coisas se seguiria um debate com Claudia Andujar, Davi Kopenawa, Peter Pál Pelbart e Carlo Zacquini. “Iríamos fazer dessa sessão uma espécie de manifesto político pela floresta e pelos povos indígenas. Estávamos com as passagens compradas, mas aí a pandemia do novo coronavírus chegou ao Brasil e tudo mudou. Fiquei triste, claro, porque o filme é encontro”, relembra Mariana.

E é dos encontros que se erige essa investigação poética, fílmica e afetiva a trafegar no enclave entre território e memória. Não era por acaso que o encontro de março, adiado ad infinitum, era tão importante. Quem já viu o documentário, disponível na plataforma do É Tudo Verdade até o próximo dia 5 de outubro, há de reconhecer em Claudia, Davi, Peter e Carlo os personagens que povoam as imagens fotografadas em dois momentos: na capital paulista, em 2015, em uma conversa entre dois imigrantes húngaros radicados em solo brasileiro – Pelbart e Andujar, judia que escapou do Holocausto mas que para a hecatombe nazista perdeu a maior parte de sua família, e também o primeiro rapaz por quem se encantou (o Gyuri do título); e na aldeia Demini, no território Yanomami, na Amazônia, em dezembro de 2017.

“Mas, ao mesmo tempo em que sinto essa tristeza pelo que não aconteceu em março, sei que o melhor que posso dar para Gyuri agora é o olhar das pessoas, então estamos, eu e todos que estiveram comigo na feitura desse projeto, muito felizes por ter o filme no festival e por poder mostrá-lo”, situa Mariana. Sobre a delicadeza da urdidura conceitual e prática de Gyuri, e sobre a força do afeto que transbordava nos encontros e nas filmagens, ela escreveu um depoimento que dividiu com os leitores da Continente #219. E nele nos contava: “Claudia Andujar, aos 13 anos, vinda de uma família judia, atravessou a guerra na Hungria, passou quase um mês em um trem vagueando entre bombas, viu-se presa sozinha em uma Viena tomada pelos nazistas em 1944. Com sua mãe, conseguiu chegar aos Estados Unidos, e, por fim, refugiou-se no Brasil. Aqui, acolheu e foi acolhida pelos povos originários da floresta, os yanomami, com quem passou a dividir sua existência”.

“Um filme que tem o menino Gyuri enquanto espírito-guia, para contar como Claudia viu os nazistas ocuparem sua cidade, invadirem sua casa, o gueto se formar, e como se despediu para sempre, aos 13 anos, de seu pai, deportado para Auschwitz. Seu exílio a trouxe ao Brasil, onde abraçou a causa yanomami e fez deste o seu povo, sua casa, onde ali passou a ser chamada de 'mãe'; mas também onde a noite seria para ela ‘como um útero de uma mulher grávida, quente e seguro. É como a mãe, redonda, e contém a vida’. Gyuri, então, um filme que parte da guerra, do fim de uma terra, de um extermínio, e alcança a Urihi-a, a ‘terra-floresta’ yanomami que Claudia, ao lado de Carlo Zacquini, Bruce Albert e Davi Kopenawa, ajudou a defender da loucura destruidora do homem, o ‘povo das mercadorias’, diz Davi”, complementava Mariana.


Crianças brincando na aldeia Demini. FOTO: Marcelo Lacerda/Divulgação

Agora que sabemos de onde vem esse documentário, podemos apontar seus caminhos. Uma versão especial foi apresentada no início do ano, na Cartier Fondation, em Paris, como parte da exposição Claudia Andujar – La lutte yanomami. “Era uma montagem bem reduzida, um extrato de Gyuri. Depois da França, essa exposição foi para Milão. Antes disso, em 2019, fomos ao México e lá Peter e eu mostramos o filme para o Exército Zapatista de Libertação Nacional”, recorda a diretora. Ainda no final de 2018, um projeção na Galeria Vermelho, em São Paulo, reuniu Mariana e os que com ela singraram os "mares verdes" da região amazônica – Claudia, Carlo, Davi e Peter. “Foi muito bonita, pois mostramos para a comunidade yanomami que estava por lá, para o pessoal do ISA. Além de Davi, tinha um outro xamã chamado Levi e tinha Bruce Albert. Foi um momento bem comovente”, lembra. ISA é o Instituto Socioambiental, ONG que existe desde 1994 com o propósito de defender os povos indígenas do Brasil, e Bruce Albert é o etnólogo francês com quem Davi Kopenawa escreveu A queda do céu (Companhia das Letras, 2015).

Para embarcar nessa travessia do primeiro longa-metragem - sua filmografia é composta pelos curtas Menino-Aranha (2008), A vida secreta das igrejas de Olinda (2012), Pausas silenciosas (2013) e Baleia Magic Park (2015), Mariana Lacerda se cercou de pessoas com quem, tal qual Claudia e Gyuri, mantém vínculos afetivos. Os dois diretores de fotografia são Pio Figueiroa, seu amigo de longa data, e Marcelo Lacerda, seu irmão. A Bebinho Salgado 45, produtora que divide com Marcelo e Flávia, sua outra irmã, encabeça os créditos ao lado da Jaraguá Produções, de Carol Ferreira e Luiz Barbosa, com quem a cineasta já havia trabalhado na série televisiva Histórias de fantasmas verdadeiros para crianças. Com a amiga Paula Mercedes, que assina a montagem do documentário, ela divide o roteiro, e é de uma outra amiga, Joana Amador, o design de lettering e peças gráficas.

É bom sublinhar sua escolha pelo afeto, e sua compreensão e postulação de que isso é política, porque Gyuri se filia à pesquisa que Mariana empreende em seus projetos fílmicos, nos quais sobressaem a memória e o caminho empreendido para preservá-la. E, em um país inábil para lidar com memória e/ou preservação, o documentário termina por se fabular como um valioso registro, tanto porque evoca as origens de Claudia Andujar, suas raízes na Europa antes de chegar ao Brasil e se tornar fotógrafa renomada e crucial peça na defesa dos yanomamis, como porque mostra como a sensação de pertencimento se fortalece a partir de quaisquer elos afetivos que mantemos com nossas essências – a língua húngara de Claudia e Peter, a amizade e admiração que enfeixam ela a Davi e aos yanomamis, o amor e cuidado entre Claudia e Carlo.


Mariana, Peter, Claudia, Davi e os yanomami. FOTO: Marcelo Lacerda/Divulgação

“Os yanomamis usam a mesma palavra, napë, para se referir a homem branco e inimigo. Isso já quer dizer muito, não é? No passado, aldeias inteiras foram dizimadas e muitos povos indígenas foram devastados por causa do sarampo. Agora, esse tempo volta com uma outra doença de branco. O primeiro indígena que morreu de covid-19 no Brasil foi um yanomami”, pontua Mariana. Em Gyuri, ela oferece uma outra mirada, um caminho possível para uma relação de respeito entre os povos originários da floresta e todos que cruzam seus rastros. Estar no É Tudo Verdade em um momento em que Pantanal e Amazônia ardem em chamas, o ministro do Meio Ambiente revoga uma lei que protegia restingas e manguezais da especulação imobiliária e vinte mil garimpeiros rondam a terra yanomami é a prova de que o cinema é político e política.

“Na terra indígena yanomami existem 26 mil indígenas e essa mesma terra está sendo invadida por 20 mil garimpeiros. Para além de todas as tragédias ambientais, esses garimpeiros estão passando covid-19 para os indígenas. Enquanto isso, os xamãs estão rezando para que a pandemia não avance. Eles nos protegem e nós devolvemos o quê? Invasão de garimpeiros e esses incêndios. Por isso, é muito importante que as pessoas conheçam e assinem a petição Fora Garimpo, fora covid”, alerta Mariana Lacerda, aludindo à iniciativa de entidades como o Fórum de Lideranças Yanomami e Ye'kwana e da Hutukara Associação Yanomami (HAY), Associação Wanasseduume Ye'kwana (SEDUUME) e Associação das Mulheres Yanomami Kumirayoma (AMYK), entre outras.

Gyuri fica “em cartaz” na plataforma do É Tudo Verdade por mais alguns dias. Rodado com recursos do Rumos Itaú Cultural, do Funcultura pernambucano e do Fundo Setorial do Audiovisual – FSA, o documentário terá que deslindar, para além do festival, seu novo percurso nesses tempos pandêmicos. “Estamos muito felizes com a exibição no É Tudo Verdade e nossa ideia é fazer Gyuri circular cada vez mais. O plano de lançamento prevê sessões em cidades com alta concentração de população indígena, mas tudo isso ainda está em suspenso por causa da pandemia. De qualquer forma, é nosso interesse que o filme chegue a mais e mais pessoas e vamos pensar com carinho em como tornar isso possível”, comenta a produtora executiva Carol Ferreira.

E se Mariana Lacerda resgata a tristeza inicial pela impossibilidade de lançar Gyuri com um manifesto pela floresta naquela sessão que não houve em março, ela mesma reconhece que o sentimento mudou. Seis meses depois, transformou-se em alegria pelo que já recebeu de retorno em poucos dias de exibição. “Muitas mensagens bonitas de gente que se viu tocada pelo filme, algumas escolas querendo exibi-lo... Isso já vale demais”, descerra a cineasta.

LUCIANA VERAS é repórter especial da Continente e crítica de cinema.